淌若你看到了一只展翅欲飞的鸟儿

　　恭喜你和古代艺术家们有一样的视力

　　这是一只双鋬（pàn）白陶鬶（guī）

　　在同期期文化中

　　这种器形的的陶鬶独此一件

　　文物档案

　　称呼：双鋬白陶鬶

　　年代：大汶口文化

　　日照莒县陵阳河行状出土

　　馆藏：莒州博物馆

　　双鋬白陶鬶属于夹砂白陶

　　高约34厘米

　　它有着卵形口

　　鸟喙形流朝上翘起

　　颈部细而高

　　胸前正中饰一凸钮

　　两侧有对称的小圆饼封闭

　　背部有双带式鋬

　　鋬面上各封闭了三条凹线

　　腹部微饱读

　　有三只胖乎乎的袋状足

　　后部有一条极具封闭真义的短尾

　　总共器形神似一只抬头振翅的鸟儿

　　相配憨萌可人

　　除了款式“萌”

　　这件双鋬白陶鬶也相配实用

　　不错用来盛酒或水，以及温酒

　　三足不仅“站得稳”

　　还不错架在火堆上，增多受热面积

　　从而裁汰烹煮时辰

莒县陵阳河行状出土的另一件夹砂白陶鬶，口上有筛眼盖封堵，咫尺在同期期文化中仅此一例

　　这种实用性也成绩于它的质料

　　白陶是大汶口文化极具特色的一种陶器

　　要进程1200℃支配的高温烧制而成

　　纯泥质的白陶温润综合，有瓷质感

　　质料更坚毅，吸水性更弱

　　因此能行动念炊具、烧水器、酒器等来使用

　　白陶鬶也常与蛋壳黑陶杯、黑陶罍（léi）

　　构成斟、饮、盛功能俱全的成套酒器

　　出咫尺规格较高的墓葬中

白陶镂空高柄杯，泰安大汶口行状出土

　　白陶的出现真义紧要

　　不错说，白陶为瓷器的制作奠定了手艺基础

　　因而被视为中国瓷器的“祖宗”

　　陶鬶是黄河卑劣地区

　　极具特色的普通生存工具之一

　　流行于大汶口文化晚期和龙山文化时期

　　距今四千余年

　　《说文·鬲部》中有记录：

　　“鬶，三足鬴（釜）也，

　　有柄可执，有喙可写（泻）物”

　　道理是说

　　有三足相沿

　　同期有鸟嘴风物引流的器具等于鬶

　　也等于说，具有鸟嘴风物的引流口

　　恰是“鬶”最主要的特质

　　大汶口文化时期不同形制的陶鬶

　　陶鬶器形初度发现于山东

　　最早见于1928年发现的

　　龙山文化时期的城子崖行状

　　随后的发现也以山东为多

　　是大汶口—龙山文化系统中

　　最富特色的典型器物

　　到龙山文化时期，陶鬶的流、颈、腹连成一体 造成“冲天流”式鬶

　　在与其他史前文化的相易中

　　陶鬶不断向别传播

　　影响着黄河中卑劣、长江中卑劣和粤赣地区

　　它专有的特征被各地史前文化所接管、矫正

　　成为“龙山时期”诸文化的共同新要素

　　江苏、浙江、安徽、河南、湖北等地

　　齐发现了近似鬶的器物

陶鬶（盉）源头关系知道图

陶盉，河南偃师二里头行状出土

　　双鋬白陶鬶的格外造型

　　不仅响应出制陶手艺的跳跃

　　亦然东夷部族凤鸟崇尚的弃世抒发

　　东夷，是对史前时期黄河流域卑劣

　　一系列东方民族的泛称

　　其主要首长有太昊、蚩尤、少昊、舜等

　　太昊，又称“太皞”，凤姓

　　后世以太昊、伏羲为一东谈主

　　少昊，亦作“少皞”

　　名“挚”，又作“质”

　　是太昊的后继者

　　因修太昊之法，故称之为少昊

　　《左传》载曲阜为“少昊之墟”

　　文件记录中太昊与少昊的行径区域

　　约莫位至今鲁中南地区

太昊氏、少昊氏的散播样式及谈论行状散播图 图源山东博物馆

　　《春秋》记录的故事中提到

　　“少皞氏以鸟名官”

　　即少昊以鸟名来定名官职

　　足见东夷部族对鸟的崇尚

　　先民们也许是但愿得回鸟类的翱游才调

　　或是得到鸟神的保护和匡助

　　因此在陶鬶、陶鼎等高规格的陶器上

　　时常以“鸟喙”或是“鸟首”来作为封闭

鸟喙足黑陶鼎，三足的风物和封闭恰是源于鸟头和鸟嘴的风物

　　在与左近文化的相易中

　　凤鸟崇尚也被华夏文化接管

　　史载，商东谈主、秦东谈主齐与东夷一脉相系

　　齐有“鸟生”鼻祖的传说

　　《诗经·商颂·玄鸟》有

　　“天命玄鸟，降而生商”的记录

　　凤鸟纹饰作为迫切的文化标志

　　被商东谈主刻在青铜器、玉器上

玉凤，商代，河南安阳殷墟妇好墓出土

　　东夷文化的鸟图腾崇尚

　　不仅是对当然界的敬畏

　　更是对生命、衍生和力量的歌颂

　　这种崇尚，如同白陶鬶的造型艺术

　　穿越千年

　　依旧在中华英才的文化基因中熠熠生辉

　　主办东谈主：尹燕燕

　　盘算推算统筹：吕文佳

　　实习生：王奕凝

　　策动：张春晓 高翔开yun体育网